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性爱录像带本文编号 240627全文共有 3600 字淌若以为页面很长那是因为留言许多今天的著作，我想共享5个浅易的念念维技巧。它们绝顶浅易，只需要稍许更始我方的心态和视角；但同期又绝顶有用，给了我许多治理问题的勇气和启发。我把它们共享给你，但愿它们也能为你提供一些匡助。

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1. 反向念念维：站在我方的对立面念念考我平时说一句话：咱们最需要完成的作业，便是这样一个问题：我想成为一个什么样的东谈主？但可能有东谈主会说：这个问题太抽象了，我我方也不知谈想成为一个什么样的东谈主，奈何办？其实，一个很灵验的作念法，便是反过来念念考：既然我不知谈「我想成为一个什么样的东谈主」，那么，有莫得哪些东西，是我一定不想要的、一定不错排撤退的？比如：我不但愿在未来过着什么样的活命、作念什么样的事情、交什么样的一又友、收受什么样的信息、被别东谈主若何领路和打标签……像这样，一步步排撤退我方「不想要的东西」，那么剩下来的，很大要率便是不错去尝试和探索的标的。这个办法既浅易又有用。当你面对多个取舍、不知谈从何脱手时，就不错问一问我方：这些取舍内部，有莫得哪一项带来的完了，是我所不想要的？「想要」不一定是我方忠诚想要的，但「不想要」往往不会骗东谈主。进一步，用这个念念维容颜来驱策我方，相当于给我方一种激发，让我方在堕入懈怠和懒惰的时候，能够有一个鼓吹我方上前走的能源。「幸福」可能显得有点虚无缥缈，但「厄运」长久不错驱使咱们起劲去遁藏。不仅如斯，这个念念维容颜，还不错用在活命和责任中的许多细节上。比如：写著作、陈说、有缠绵时，问一问我方：淌若我是阅读者，这些内容能不成看得下去？会不会有太多的妄语和意外旨的内容？有的话，果决砍掉。保藏著作时，问一问我方：这篇著作一定需要保藏起来吗？它对我的作用是什么？我能不成立即把它用起来，而不是留在保藏夹里吃灰？买东西时，问一问我方：这件东西对我的确有用吗？它对我起到的实质匡助是什么？淌若全寰宇除了我没东谈主知谈我买了它，我还称心买它吗？……查理·芒格也说过访佛的不雅点：我不错不知谈什么是对的事情，但我知谈哪些事情是错的，我只消不去作念这些错的事情，就仍是比许多东谈主作念得更好了。不妨试一试。这也许会是一个更容易发现我方内心、更容易找到我方究竟想要什么的「捷径」。

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2. 简化念念维：我能否减去什么东西来完善它？2021 年有一篇颠倒真理的论文，发现了这样一个论断：当东谈主们需要治理一个难题时，东谈主们往往更倾向于采选「添加东西」的计谋来尝试，而不是采选「减少东西」的计谋。尽管许多时候后者更浅易、也更具性价比。(Meyvis & Yoon， 2021)什么深嗜呢？举个例子：比如你仍是有了一套常识经管的有缠绵，现时发现它不太得志你的需求，那么你会奈何作念呢？许多东谈主下意志的民俗，是往上头「增多东西」，比如：找更多的用具，学习更多的阵势论，找更多的技巧，采选更复杂的步伐……但许多时候，也许其实减掉一些东西，采选更朴素、更浅易的作念法，反而能够更好地得志需求。比如，有位一又友向我询查常识经管。经过疏通之后，我发现他其实莫得那么大的需求。他是作念创意产业的，最要紧的需求便是把日常活命中的点子纪录下来，归总到一个场地，便捷查找和发展。那我可能就会忽视他用苹果备忘录就行了，并不需要什么太复杂的用具和体系。再举个例子：许多东谈主王人会有我方的一套责任进程。跟着责任任务的增多和复杂化，许多东谈主的民俗王人是「添加东西」，比如：增多新的步伐，遴荐不同的模板，引入新的用具，新增一个要道……但其实有莫得可能，采选「减少东西」的作念法，雷同也能治理问题，况且更能够纯粹时分和老本呢？比如：淌若两个模板大体相似而局部不同，有莫得可能把它们颐养起来？这几个步伐最终王人有一个证据的要道，能否把这几个要道颐养成一个？有些用具也许只用到它10%的功能，有莫得可能改用更浅易的用具？……诸如斯类。不妨平时反问我方：我想通过作念这件事情达到什么样的成果、竣事什么样的见地？为了竣事这个见地，有哪些步伐是必须的，有哪些步伐可能是不必要的，是不错简化掉的？许多时候，这不错匡助你别有肺肠，又能幸免无用的元气心灵和时分滥用。

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3. 概率念念维：用概率视角看待功德和赖事一个对我绝顶有用的念念维容颜是：一切王人是概率。任何一件事情王人是由许多身分影响的，每个身分王人会影响这件事发生的概率。这些身分，有的是正向的，亦即概率为正；有的是逆向的，亦即概率为负。把通盘的概率加总起来，便是这件事发生的概率。但在这些身天职部，有许多是咱们无法限度的，它们可能取决于其他东谈主，可能取决于大环境……而有些是澈底立时的，咱们一般把它们叫作「命运」。剩下能够被咱们限度和干与的，很可能并不会许多。淘气打个譬如：一件事情可能受100个身分影响，其中可能只好10个身分是咱们能够限度的，它们加起来可能只占了20%的概率。也便是说，即使咱们把能作念的作念到最佳，咱们也只可决定20%的概率。剩下的80%，可能由其他身分和命运决定。固然，上述的数字王人是我淘气一说的。但推行中，许多时候咱们能够限度的王人不会卓著60%。咱们之是以会产生「单线程」的幻觉，仅仅因为咱们看不到那些无法限度的身分费事。因此，一个更好的念念路是：把「我作念了A，一定能得到B」的想法换掉，用「我作念了A，它能提升B发生的概率」来替代它。我起劲学习，并不料味着我一定能够通过覆按，仅仅在我能限度的限度内，尽可能提升「通过覆按」的概率。然则否通过覆按，可能还受许多其他身分影响。我作念了许多安排和准备，并不料味着我一定能够侧目掉风险，仅仅在我能限度的限度内，尽可能裁汰「发生赖事情」的概率。最终完了若何，并不是我的行动能够决定的。我好好锻真金不怕火、扎眼饮食和作息，并不成百分百确保我不会生病，仅仅裁汰了我生病的概率。我改掉熬夜，生病的概率可能裁汰2%；不喝含糖饮料，生病概率可能裁汰1%；每天锻真金不怕火躯壳，生病概率可能裁汰4%……诸如斯类。把我方的步履、念念考和最终的完了松捆，用概率的视角去看待一切。咱们并不需要追求100%，这是不推行的。咱们能作念的，是通过我方的步履，去增多功德发生的概率，裁汰赖事发生的概率。并最终在遣荒疏生时，非论是好是坏，非论是大要率小概率，王人去接收它。

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4. 积极念念维：构建事物的积极有关大脑有一个底层需求，那便是心爱巩固。因此，迎面对一些未尝预感的问题或挑战时，许多东谈主的第一响应往往是：好贫窭，为什么我会遭受这种事？奈何样才智开脱它们？但实质上，当你抱着这样的念头时，当你对这个问题感到虚夸、厌恶、遗弃时 —— 它就仍是对你形成伤害了。对咱们形成伤害的长久不是事物自己，而是咱们面对事物的心态。淌若你抱着负面的心态去行动，完了猛烈暂且非论，这个过程你是一定不会感到兴盛的。既然非论我方是否兴盛，问题王人在那处，那为什么不成让我方带着愈加积极的心态去行动呢？是以，一个灵验的忽视是：用积极的心态去看待问题。一个问题发生了，它实在苟且了咱们巩固的活命，但与此同期，它也给咱们敲响了警钟，让咱们发现活命中的平庸，有契机去把这个平庸堵上；雷同，它赐与咱们的是一种挑战，非论咱们处理得好如故不好，咱们王人增长了指示值，以后再遭受访佛问题，就能够更有底气，也更有把抓。这个心态不错用到许多场地。一句话抽象便是：把你不心爱作念的事情，跟能够令你沸腾的事物绑定起来，让后者匡助你去影响前者。举几个例子：许多东谈主心爱熬夜，不肯意上床休眠。那么，一个灵验的阵势是：试试给第二天留住一个期待的事情，让我方把「收尾这一天」变成一件专门旨的事情。这样，就不会舍不得休眠了。许多东谈主不心爱坐高铁、汽车、飞机，那么，不妨给我方准备好一个清单，不错是影视剧，也不错是游戏。这样，资料跋涉对你来说就不是苦差使，而意味着「我不错偶然分，好好地看我心爱的电影/玩我心爱的游戏」了。许多东谈主在日常活命中不得不处理一些浅易而繁琐的事务，那么，不妨试试一边听播客一边作念（扎眼别让我方出错）。这样，下次再面对这些事务时，你的第一响应就不是「好烦」，而是「不错把前次的播客听完」了。……这不错让我方用更具弹性和韧性的心态面对活命，为我方松捆。

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5. 行动念念维：把行动动作默许选项咱们平时执着于去作念一些很复杂、很贫窭的事情，但却经常忘了：要作念好一件事，许多时候并不需要那么复杂，只需要专注于最浅易、最径直的见地就好。就像写稿。使用什么用具写稿，竖立什么样的进程，采选什么样的阵势论，这些首要吗？可能也首要。但愈加首要的是什么？可能便是最浅易的作念法：多写。雷同，念书、学习、竖立常识体系，市面上有开阔的阵势和教程，它们可能也很有用，但更首要的是什么呢？雷同是最浅易的作念法：多看。你想让躯壳保持健康，不需要去作念太复杂的锻真金不怕火，只需要多起来行为，作念作念拉伸和伸展，不要一直久坐，就仍是迈出了第一步。想让神志保持健康？那就多晒晒太阳，参预到你手头上在作念的事情，坦然地接收脑海中的念头，不要癞蛤蟆想吃天鹅肉就好。想让大脑保持健康？那就多外出散播，闲应时读点需要动脑的书，多跟一又友闲聊论地，就差未几了。我想说的是什么呢？咱们往往囿于「念念考」，平时会堕入分析、念念考、决策……的怪圈内部，企图把一切王人想明晰、想显著，找到最优解。但许多时候，更灵验的作念法是什么？往往便是坐窝去行动。动起来，从行动中获取反馈，再凭据反馈来更始 —— 便是这样浅易的一句话，可能就比许多念念维技巧和阵势论王人有用。因此，我想对你说的是：请把行动动作默许选项。当你堕入犹豫和徘徊的时候，当你不知谈若何抉择的时候，当你发现我方堕入过度分析和准备的时候……请坐窝让我方动起来。非论作念什么王人好，从最浅易的行动作念起，让我方保持行动的手感和情景。这可能比想得再多王人更有用。

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